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武汉赵向阳:易经的前瞻性思维!

2022年07月22日
       (一)《易经·西施传》第十章说:易经是洞悉深奥真理, 研究微妙变化的圣人, 因此能开普世人的心智, 达到天人合一的目的。
       世人之事。 (“之所以圣人甚深, 学济甚深, 故能知天下之志, 唯有济, 才能成天下之事。”)“济”的概念在这里提出。那么, 什么是“几”? 《易经?系辞二传》第五章又说:你知道这是多少吗?这就是事情刚刚出现迹象, 马上就被发现的事实。君子见兆, 立马行动, 决不等到明天。 (“知多少?动有多少, 善(或凶)的先见之明)也是善(或凶)的伏笔。君子见之则行, 不等到末日。) 北宋大文豪周连熙(1017-1073)在通书? 《圣四》对“机”的定义是:“动而不成, 有无之间, 机也。 “你说有, 却不显现。你说不存在, 但又不是不存在。它已经被激活了。比如, ‘树叶落下, 你知道人间的秋天。’”这种“一片叶子落下”是少数。这句话包含两个概念, 一个是“几”的概念, 定义为一片树叶落下。定义, 这是一种因果关系, 少数的结果就是潜力。所以圣人不看潜力!大势所趋, 谁都能看懂。这个时候, 任何来的人都束手无策。所谓先见之明, 只看数字不看趋势!在诸葛亮的《陇中双》中, 估计知道了世界潮流的三分之一。这是“号码”经典案例。 1891年6月, 应日本政府邀请, 清朝北洋舰队主力舰定远、镇远、致远、靖远、靖远、涞源等舰在丁汝昌率领下访日。当时中国是世界第七大海军强国, 北洋海军被称为“东方无敌舰队”, 日本海军排名第十二。应邀参观“定远”舰的日本东京湾防卫司令多哥平八郎发现, 中国水兵正在两门主炮的枪管上晒裤子。他当即判断:“这样无视军队, 一击必败!”三年后, 中日海战爆发, 北洋海军全军覆没, 中国割让台湾给日本。相信很多人都看过枪管上晒裤子的“号码”, 但为什么只有东乡平八郎才能知道这个号码呢?区别在于有意识和无意识。有意是为了发现, 无意是为了看!东乡平八郎身为日军将领, 盯上中国, 是故意的。而北洋海军则是麻木不仁, 无意。甲午战争的惨败, 本身就是又一个“数”, 宣告着清朝已经筋疲力尽了! 1936 年摩托罗拉 CEO 高尔文出访欧洲时, 看到了德国交错的高速公路, 他立刻意识到自己正在为战争做准备。回到美国后, 他立即召集骨干工程师开发一个项目, 使无线电适合军事需求。便携式无线电话很快就生产出来了。战争真的很快就爆发了, 摩托罗拉研发的这款军用新产品不得不日夜加班来满足供应。这也是“故意的”。作为一个创业者要学会知“几”, 在“几”上努力。有几个开始, 有好有坏。当事物在移动但未成形时, 您会立即注意到什么时候有什么。在“少数”的位置处理它是最有益的。少数的结果就是趋势。因此, 只要知道“几”, 就可以将问题消除在萌芽状态, 使成本最低。所以知道“几个”可以让你的生意脱颖而出!在欧元正式发布之前, 已经公布了一种样本货币。一位温州人看完后发现, 欧元比之前欧洲国家的货币宽了一点。这是“几个”!他立刻想到所有欧洲人都得换钱包了。这是一个巨大的市场。他立即回国组织生产, 然后用集装箱运往欧洲。当欧元开始流通时, 欧洲人发现自己以前的钱包不能用了, 温州人就赚了很多钱。六千年前, 《易经》讲授过。 “几个”是一个超越科学的概念。科学谈论物化和量化。物化后才能量化, 量化后才能谈科学知识。但这“几个”是无法量化的, 也无法通过实验证明, 也无法通过逻辑推理来验证。所以, 西方人很难理解这个“几”, 因为它不是科学的对象。科学无法理解少数人, 但它会摧毁少数人。科学把一切都归类为数学和物理量, 一切变化都归类为机械原理。一个都没有了。西方人对一个问题的解释一般分为三个层次。第一个是科学解释(物理和化学解释), 但它没有意义。, 开始解释哲学, 还是不能讲道理, 最后只好解释神了。当年大科学家牛顿无法理解宇宙最初的动力, 只好说是出自上帝之手!不过, 东方人更容易理解这个“几”。汉宣帝年间(前73—前49)丞相丙骥乘车出门, 见路人打架, 死伤倒地, 不予理睬。通常。又见有人追着公牛, 公牛喘着粗气吐了吐舌头, 冰霁却停了下来, 问道。秉基说, 长安令(市长)禁止内斗, 政绩要在年底考核。现在是春天, 牛都在喘气。担心天气不正常, 对农业有害, 所以想问问。丙霁识“姬”, 是个极品官, 史书上说他能知大势。明朝学者冯梦龙就此事嘲讽他, 说太迂腐, 居然问牛不问人!有人问冯梦龙, 为什么汉人称赞冰霁见多识广?冯梦龙笑道, 牛的身体不是比人大吗?当然, 这只是冰霁的玩笑, 但也说明知道“几个”并不容易。不同境界的人有不同的看法, 科学无法衡量“几个”。 (2)在古代, 真正称得上国事的只有两件事:祭祀和军事。 Si指牺牲;戎指战争。这两件大事都与天象有关, 所以历代政府都设立专职官员观察天象。明代学者顾炎武(1613-1682)说:“三代以上, 天文学人人皆知。七月亮的火是农夫的话;三颗星在家里, 女人的话;月在年终, 是许兵之作;龙的尾巴是浮尘, 儿歌。后世的文人墨客问问题也不知所措。 《三国志·吴凡传》, 公元212年, 吴凡对孙权说:“时代在甲午(公元214年), 刘备应该在益州。不久, 陆岱, 东吴使臣, 从蜀归来, 向孙权汇报, 却与孙权相反。陆岱说:“刘备兵散, 死伤过半, 故一定是不可能的。 ” 孙权打电话给吴凡, 问他怎么解释? “也就是说, 我是神, 陆岱是人。当然, 人不如神!这件事的结果, 就是刘备真的在甲午年五月把刘璋赶走了, 据《新唐书》记载, 公元712年7月, 彗星经过“轩辕”, 进入“太尉”, 到达“大角”。太平公主的占星师都说世界要废旧造新, 星辰和心前的星辰都变了, 太子就是当日的太子。果然, 月25日, 离皇丹下诏传太子李隆基, 也就是唐玄宗, 又名杨贵妃的丈夫。有“天有星, 有小咬”之说。 1976年3月, 我国吉林省出现罕见的陨石雨。有关部门观察到, 三颗大型陨石d 无数小陨石从天而降。毛泽东死在病床上。王后对身边的人说:“大石头从天上掉下来, 人就会死在地上。重要人物死的活灵活现, 张飞, 三国关禹、诸葛亮死时, 都丢石头折旗杆。 “今年, 朱德逝世后, 周总理也相继离去。7月, 唐山地震造成20万多人死亡。9月9日, 毛泽东逝世。《易经》说:“天上挂着一头大象, 看好坏”。你茫然若想知几, 必能解读“几”的深刻背景。《易经》强调“深学几”。表面上看, 所有的生物都是很不一样的, 人在走, 鸟在飞, 野兽在跑, 但是从基因层面来说, 都是从双螺旋分子链衍生而来的, 只有深度才能知道有多少。从表面上, 推锅盖的蒸汽和蒸汽机有什么关系?时代的兴起和时代的兴起有什么关系?苹果的下落和万有引力有什么关系?想知道多少, 就要有深度, 让你的思维有穿透力!从芬预兆到本质, 然后绕过本质在其他层面, 从最狭窄的地方寻找更亮的光!上海解放那天, 一位昔日不认识共产党的名医, 为了不打扰市民, 看到尘封已久的解放军露宿街头, 宁愿在苏州桥头堡流血河, 他没有使用重武器。他很感慨地说:“国民党不会回来了!”但胜败是军队的常事。蒋介石会卷土重来吗?从这个角度来看, 即使是从不关心政治的医生也知道国民党不会回来, 因为失去了心的人将失去世界! 1982年9月 1月, 中英在香港回归问题上对峙时, 英国首相撒切尔夫人专程访华, 与邓小平会面后离开。离开人民大会堂时, “铁娘子”不慎跌倒在台阶上, 鞋子掉了下来, 手提包被扔到一边。当我听到这个消息时, 我立即断言香港一定会回来。
       撒切尔夫人不能在以后的选举中连任。十年后, 1992年1月10日晚, 美国总统乔治·W·布什访问日本, 在出席国宴时突然跌倒。那一年是美国大选年。当我看到这个消息时, 我立即断言布什不会连任。 . Sure enough, Clinton was elected president.这个“倒”是“几”。不是因为跌倒导致失败, 而是因为某种失败而“跌倒”。跌倒的直接原因是身体失去控制。身体为什么会失控?是因为焦虑会影响平衡器官, 为什么会焦虑呢?就是因为各种麻烦事……你可以一步一步推论, 也可以直接下结论。所以, 知道“几”并不是什么谜, 只是一种思维方式。改革开放之初, 福建泉州有个农村小裁缝, 负债累累到深圳卖电话零件。他在做销售的时候, 注意到一个现象, 很多地方的道路都在拓宽。那么这是什么意思?小裁缝将自己的工作与这一现象联系起来, 顿时明白通讯业也将飞速发展, 电话市场将是巨大的。于是他决定成立自己的电话厂, 所以“几”是一种直觉能力。那是1988年, 他还清债务后只剩下21000元。那年他赚了100万元, 10年后, 在美国成功上市, 开创了中国民营企业海外上市的先河。这个人就是后来的广东侨兴集团董事长吴瑞林。从表面上看, 拓宽道路与电话市场有什么关系?当然没关系, 但从更深层次看, 我们可以看到, 中国的改革开放必然会给各行各业带来繁荣;电话呢?其实大部分人都能知道几个, 关键是要有一颗心! 1999年1月4日下午6点, 重庆綦江大桥坍塌, 造成40人死亡。早在三年前, 当地一位名叫周耀奇的老焊工就预测这座桥会倒塌。 1996年2月, 大桥剪彩开通时, 周耀奇召集家人宣布:“不要轻易过彩虹桥, 几年之内可能会倒塌”。他为什么这么说?因为他看到了“几个”,

当他在现场观察桥梁焊接时, 发现“界面错位”, 他就知道这会带来灾难性的后果!他立即向政府报告, 但没有人听他的。
       有一个寓言“曲图迁薪”, 据说有客人拜访朋友时, 看到他的烟囱是笔直的, 旁边堆着柴火, 就劝他把柴火移走, 换烟囱。到一个弯曲的,

以防止火灾。 .但主人不听, 果然火了。但主人只知道奖励那些前来灭火的人, 却忘记了早就提醒过他的人。在知“稽”的问题上, 总有三种人:知稽的人, 是有远见的人;知道情况的人是后来知道的人;那些漠不关心的人是那些不知道的人。易经昆卦说“走霜结冰”, 可惜很多官员没有明白这个道理, 懂得“几”, 就可以减少很多错误!而这个“几”在老百姓的眼里是经常看到的, 所以官员要想知道“几”, 也不能高高在上, 起码可以是后来才知道的人。过去有对联:风雨声, 读书声, 家事国事天下事。有了这种态度, 你大概就能知道“多少”了。 (3)认识“几”(jī)的方法有很多种, 最常用的是“兆”和“比”。 “符”是古人占卜、钻龟甲或兽骨时的裂痕。古人认为它具有象征意义, 是一种天意!占卜在当时是一项极为重要的工作, 朝廷的官员人数定为185人, 上司称为太部。据《周礼·春官总博》, 算命者“应办三生肖:一为玉, 二为瓦, 三为原……”有15万件。河南殷墟出土的甲骨文, 几乎都记载了占卜的内容。当我们说“大雪吉祥之年”时, 我们用的是这个“吉祥”, 这是一种从一开始就通过因果推论来预测结果的直觉。 “迹象”应该从两个方面来看待:一个是最关键的点;另一个是最忌讳的一点。 1900年10月, 中国末代皇帝爱新觉罗?溥仪即位。年轻的皇帝溥仪只有3岁, 他的父亲摄政宰凤坐上了龙椅。孩子坐不住了, 吵着要尿, 父亲脱口而出:“快结束了!快结束了!”当然, 本意是登基大典快结束了。没想到, 竟然成了清朝的预言。 ) 1916年, 袁世凯退位, 自称洪宪帝。, 在他正式登基的第一天,

他就看到龙椅上方有一盏西洋大吊灯。他担心它会掉下来, 所以他把龙椅往后挪了一点。马上就有人断言, 袁世凯注定要退位!果然君主制只热闹了83天, 袁世凯被迫退位。 1924年9月, 志丰战争爆发。吴佩孚召开军事会议,

安排作战任务。
       冯玉祥刚被任命为​​三军总司令的时候,

灯突然灭了, 几分钟后又亮了。这是不祥的!果然, 战场上, 冯玉祥突然叛逃回京, 将曹锟赶下台。这是一个从最关键的角度看凶兆的例子, 还有更多从最忌讳看凶兆的例子。 《史记·张二陈羽传》记载:汉八年, 刘邦过赵国一次, 赵国丞相从高伏击。百人县城墙内的一名武士, 准备伺机刺杀刘邦。刘邦到了百人县, 就要住在那里。他问是哪个县。答县名是白族。刘邦心中不悦, 认为白族有迫害他人之嫌, 立马离开, 不经意间躲过了一场劫难。河南洛阳、山东天涯海角、海南天涯海角, 都是权贵从不去的地方, 这些名字触犯了他们的忌讳。汉孝敬帝时, 被废太子临江王传述有过错, 召皇帝进京追究。刚上车, 车轴突然断了。送行的当地长老认为这是不祥之兆。. (《史记·大史记·二十九家五宗》) 1942年6月4日, 日本海军上将山本五十六主持中途岛海战。出发前宴会的主菜是烤鲫鱼酱。结果不开心, 酱烤鲫鱼在日语里是失败的意思。然后就悲剧了!所以越是忌讳, 就越不会有不祥之兆。类比的概念是:看事物取象, 取象比较, 比较意思。类比的第一步是“取图像”。唐空英达的《周易正意》说:“一切变化, 如意象, 如诗隐喻。”从卦的角度来看, 《易经》也使用了类比的方法, 比如离卦?六十五:“泪如泪, 愁如吉祥。”象征着一个人不幸, 也得救, 化祸为福。打果卦29:“枯杨长出梯子, 老夫娶妻无亏。”首先, 枯萎的杨树发芽新芽, 表示老人娶了一个女孩, 这是吉祥的。宋陈贵《文则?秉一》曰:“易有象, 以达其意;诗有比, 以抒情。文无隐喻?”汉字是象形文字和图像。中国文化的概念植根于中国文化。例如, “哭”和“笑”这两个词会给中国人一种相应的感觉, 有哭的形象, 也有笑的形象。明末清初大画家朱达, 失家亡国, 题字常题为“八大山人”。其他人似乎又哭又笑, 又哭又笑, 随着心态的变化而变化。任何开车的人都会有这种经历。他们在路上一遇到红灯, 经常会在后面的路口遇到红灯。表被禁止。如果你出去工作, 它往往并不顺利。这是拍摄图像并比较它们, 并将它们与一个类进行比较。东汉桓帝元嘉年(公元151年), 有一位大将军, 名叫梁济。他的妻子孙寿长得很漂亮, 喜欢调情。她发明了一套时髦的妆容:“悲伤、化妆、发髻、弯腰、笑”。她做出了一种可怜兮兮的形象, 就像西施牵着她的心。这种妆容一下子在北京流行起来。当时, 有人认为这是一场大谋杀!豪门贵族为何过得如此凄惨?果然, 没过多久, 梁霁就被全家斩首, 被兵马俘虏, 女人皱眉, 冷笑, 士兵被抓绑。恰巧他的头发被扭了, 腰也被扭了。当然, 也不是因为梁家时尚, 全家被黑, 而是梁家不得不被黑, 才会有这么惨的“梁时尚”。这个时代的标志中有一种能量。他的悲壮感情最能俘获孙守的心。这就是为什么我选择这样打扮的原因, 这是一种身心不由自主的感觉。事实上, 我们身边一直都有这种感觉。只要我们用心去理解它, 它就会是一种预言性的洞察力。 Biclass的理论基础是“全息自相似”。全息自相似是基于守恒的, 例如在相似三角形的几何中, 三个角的角守恒, 三边的比例守恒。我们知道, 地球的形状大致与地心对称, 而地球的自转与地轴是轴对称的。这种对称性使得太平洋东西两侧纬度相近的含烃盆地呈现出一定的近似性。中国科学院院士翁文薄熙来在 1958 年出版的《地球形态学的发展》一书中说:“……在高纬度地区, 如加拿大落基山油田(北纬 50°)和我国东北部的沉积矿床(北纬 45°)也有一些相似之处……”据此比喻, 石油部适时调整勘探思路, 结果于1959年发现了大庆油田。《经书》说:“冀星是好风, 碧星好雨。”这是古代的常识。东汉王冲《论衡》中提到孔子曾有一次要备雨具, 因为“昨夜月离璧”。还有一次他不想准备雨具, 因为“过去阴是分开的, 所以下雨。昨天太阳和太阳分开, 所以没有下雨。” 《三国演义》第九十九章结尾有几段。星辰跳月, 此月必有大雨。”二、司马懿曰:“见毕星跳阴, 此月必有大雨。”结果是“不到半个月……连续三十天下大雨。” 姬星又名凤星。簸箕有四颗星, 排列得像个簸箕。 “诗经?小雅? 《大东》云:“淮南有畚箕, 不能风选。”风选是指除去米糠, 自然需要风吹。唐代《开元战经》作者曲坦悉达说: :“占月必有大风。”比苏由八颗星组成, 外加一颗挂耳的星, 排列成古代用来打猎的长柄网状, 古人称之为网“毕”, 即原意。宋代学者朱熹认为:“毕”是鱼的叉网, 古人的比喻其实有点可笑。让我们看看古人的局限, 不敢迷信!事情虽然发生了, 都应验了, 但真相是什么?它的认知是一步步加深的。古人的伏笔和他们所走过的诸多迷宫, 让我们幸运地少走弯路。现代人的理解是这样的。中国科学院院士翁文波说:“恒星远在太阳系之外, 很难用经典的物理原理解释它们对地球的影响。然而, 现代概念已经发展出引力理论。”场是一种具有波和粒子二重性的引力波或引力子。它可能不必遭受与距离的平方成反比的衰减, 它可以跟随光波或光子在宇宙之间远行而无需衰变。另外, 粒子碰撞有能量集中的可能, 也会改变我们的观点。所以, 古人的话不一定是迷信。”
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